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重建土瓜灣人情味 土家
- 2015-04-13
- 新報人
- 2015-04-13
土瓜灣交通不便利,大商場亦不多,反而令部分老店得以繼續生存為街坊服務,維繫獨特的社區人情。然而,隨著沙中線動工,土瓜灣到處揚起灰塵,起了翻天覆地的變化。為了保留土瓜灣的故事和人情,由聖雅各福群會籌辦的土家──土瓜灣故事館在2014年4月出現。一年間,土家成了街坊最愛的聚腳點,小朋友會到土家做功課,街坊閒時亦會聚在土家聊天,甚至會自發活動。土家融入社區,保留了土瓜灣最珍貴的人情味,成為街坊生活不可或缺的一部分。
第三齡學習 圓長者學習夢
- 2015-04-13
- 新報人
- 2015-04-13
退休後生活單調,不少長者因此參加由中小學與社區中心合辦的課程,擴闊社交圈子。在鼓勵「終身學習」的氛圍下,多間大專院校亦相繼開辦第三齡教育學苑,給予退休人士學習機會,重拾數十年前的學生生活,繼續自我增值,甚至重返職場。
星級制評審準則成疑 文理科資源不均
- 2015-04-13
- 新報人
- 2015-04-13
就釐定大學整體補助金作研究用途的撥款,大學資助委員會(教資會)早前公佈的「2014年研究評審工作」,首次加入「星級制」,包括最高四星級的「達世界領先水平」,而星級制將成為八大未來研究經費的主要參考。教資會指新準則能反映香港有多少研究達世界水平,有助鼓勵院校提升研究水平,增強競爭力。2016年起首3年用作「研究用途撥款」的29億元,將根據院校所獲星級分配補助金。有學者認為研究經費對學校發展十分重要,評審準則卻成疑,新準則有可能使各院校資源瓜分不公。
本土思辨 民族論城邦
- 2015-03-01
- 專題
- 新報人
- 2015-03-01
特首梁振英於今年的施政報告中,公開批評香港大學學生會編委會《學苑》出版的「香港民族‧命運自決」刊物及書籍《香港民族論》,一時間,本土論再次引起社會人士熾熱討論。不少人將人稱「國師」,現任嶺南大學中文系助理教授陳雲所著的《城邦論》與《民族論》相比較。本土論是否鼓吹港獨?《城邦論》是否天馬行空?《民族論》是否更前衛?兩論又是否互不相容?陳雲與《學苑》前總編輯梁繼平,一位生於英國殖民時期,一位在主權移交後開始懂事,二人應本報之約,兩代人一同談論本土。
工廈商戶違法經營 政府部門執法不力
- 2015-03-01
- 專題
- 新報人
- 2015-03-01
政府在2010年4月推出「活化工廈」政策,讓業主免補地價改變工業大廈用途,以帶動工業區轉型。政策推行5年,不少非法經營的商戶進駐工廈。有區議員指違例使用工廈帶來「隱藏危機」,儘管有條例規管,有關當局卻甚少主動執法,讓工廈商戶違規經營的情況惡化。
人老心不老 身體力行表達政治訴求
- 2015-03-01
- 專題
- 新報人
- 2015-03-01
長者政治參與的形象多與「維園阿伯」及「建制派的蛇齋餅棕」掛勾,但隨著各種社運爆發,他們的身影漸漸在不同政治活動上出現。因參與雨傘運動而為人熟悉的細黃伯至今仍堅守添美新村,繼續為公義發聲。除了一班上街爭取民主的長者外,政治版圖另一端有反對泛民的長者用筆桿發聲,表達不滿。
福利政策支援不足 三成長者仍捱窮
- 2015-03-01
- 專題
- 新報人
- 2015-03-01
香港人口持續老化,今年施政報告提出預留五百億支援市民的退休生活。根據政府統計處2013年貧窮情況報告,恆常現金津貼政策介入後,長者貧窮率比2012僅下跌了2.8%,即一百個長者當中只有三個「脫貧」,全港仍有大約三成長者被界定為貧窮。扶貧委員會主席林鄭月娥指貧窮率下降,是政府推行的長者福利政策漸見成果,令不少長者生活得到改善。但有長者認為現時政府的支援依然不足,學者批評現時福利政策仍需改善。
針孔裡細錄光的原始舞蹈
- 2015-03-01
- 新報人
- 2015-03-01
拍好相片不一定要精確的攝影器材,針孔攝影師單憑一個小孔、暗箱及菲林,就可將光影的輕歌曼舞一一記錄。 自菲林發明後,光線就可以通過小孔,在菲林上跳出獨一無二的舞步。針孔攝影,一種最原始而簡單的攝影方式,擁有使人沉醉其中的魔力;可惜數碼攝影興起後,針孔攝影的生存空間已變得越來越小。
本地手作樂土情牽兩代的磚情
- 2015-03-01
- 新報人
- 2015-03-01
花半小時圍圈點燃五六十根蠟燭,是Angel Candle的店主李佳紘每天回舖做的首件要事。蠟燭燃亮,意味着錦田紅磚屋最中央的店舖開店了。 錦田紅磚屋建於2007年,當初一片荒地只有小格的紅磚來賣蠟燭, 到後來發展到響負盛名的蠟燭廠,經歷兩代的洗禮,紅磚屋現已是讓港人假日悠閒的手作市集。
四圍講故重現社區情懷
- 2015-03-01
- 新報人
- 2015-03-01
昔日香港,閒暇之餘,孩童們愛聚首榕樹下,聽老者娓娓道出那些被時光掩埋的香城故事。自經濟起飛,香港人的生活節奏漸趨急促。在老樹下、橋頭邊,男女老幼聚首講故,現竟變成稀奇事。 有人不甘社會疏離,自發「四圍講故」,或口述記憶,或以劇場重現過去,志在把社區重新聯繫,反思當下。
