專題

廿六年前，一場政治運動在北京如火如荼地進行，轟動全國；然後在一夜之間，市面回恢復平靜。六月四日是中國最大的禁忌，對內地而言，它如同平常之日；對香港一班新聞從業員及攝影師來說，當時的每一幕仍歷歷在目。廿六年前的商業攝影師謝明莊、攝影記者黃勤帶、記者陳天權及電視台攝影師王方寧毅然赴京，拿起鏡頭或執起筆，親手記下民運的起伏。

每年六四集會，悼念六四亡靈的星星之火由一枝枝的蠟燭傳遞開去，照亮整個維園。廿六年過去，不少曾經歷六四的教師仍在校園裡教導學生六四的歷史真相，點燃下一代的燭火。

一九八九年春夏之交，北京天安門前的一場民主運動在軍隊鎮壓下結束，人潮散去，遺下血腥和煙硝味；另一邊廂，香港人打破一貫的沉默，發起大規模的遊行聲援運動。十年人事幾翻變，曾幾何時，出席六四燭光晚會悼念死難者是一件平常事；今日的新一代對身份認同產生懷疑，更出現「六四與我何干」的聲音。二十六年過去，新一代年輕人如何定義六四？張秀賢，中文大學學生會前會長，認為六四的歷史不能被抹掉，堅信其對本土的意義重大而久遠；張崑陽，浸會大學學生會外務副會長，明言「保住香港」比「建設民主中國」更為重要。

港府在2012年意圖強推德育及國民教育科，結果引起十二萬人佔領政總。雖然政府最後擱置計劃，國民教育並沒因而消失，反而在「公民教育」的糖衣包裝下繼續進行。公民教育委員會設有國民教育小組，負責資助和宣傳國民教育的活動，名義上向學生推廣國民意識，實質上派發予中小學的教材只「報喜不報憂」，甚少提及中國負面的資訊。

雨傘運動歷經七十九日，五十萬人曾為爭取公民提名而留守街頭，大專學生更是主導運動的核心分子。佔領告一段落後，政府一月初隨即展開為期兩個月的第二輪政改諮詢。次輪諮詢於三月七日結束，本報在八間大專院校進行參與政改諮詢的問卷調查，調查結果顯示大專生於政改諮詢的參與度偏低，近八成受訪者曾參與去年的雨傘運動，但曾參與首輪或第二輪政改諮詢的人數不足一成。

香港的七十年代被稱為學運的火紅時代，學生走在不同社會運動如保釣運動的前線，孕育出不少至今仍活躍於政壇的中堅份子。八十年代面對中英聯合聲明的談判期，學生喊出「民主回歸」的訴求，除了支持香港民主化，亦同樣關心中國的民主進程，然而隨之而來的是二十多年的沉寂。去年雨傘運動的出現令大專生於政界嶄露頭角，成為爭取民主不容忽視的力量。在七十九天的佔領後，他們繼續在校園埋下民主的種子，冀望開花結果的一日。

由學生主導的雨傘運動將香港專上學生聯會（學聯）的聲勢推上頂峰。學聯在領導一場聲勢浩大的社會運動後，期間決策所引來的質疑與批評，引發香港大學在2月退出學聯，而中文大學、嶺南大學、浸會大學、理工大學等亦相繼成立「退出學聯關注組」，不滿學聯的種種體制缺陷。

特首梁振英於今年的施政報告中，公開批評香港大學學生會編委會《學苑》出版的「香港民族‧命運自決」刊物及書籍《香港民族論》，一時間，本土論再次引起社會人士熾熱討論。不少人將人稱「國師」，現任嶺南大學中文系助理教授陳雲所著的《城邦論》與《民族論》相比較。本土論是否鼓吹港獨？《城邦論》是否天馬行空？《民族論》是否更前衛？兩論又是否互不相容？陳雲與《學苑》前總編輯梁繼平，一位生於英國殖民時期，一位在主權移交後開始懂事，二人應本報之約，兩代人一同談論本土。

政府在2010年4月推出「活化工廈」政策，讓業主免補地價改變工業大廈用途，以帶動工業區轉型。政策推行5年，不少非法經營的商戶進駐工廈。有區議員指違例使用工廈帶來「隱藏危機」，儘管有條例規管，有關當局卻甚少主動執法，讓工廈商戶違規經營的情況惡化。

長者政治參與的形象多與「維園阿伯」及「建制派的蛇齋餅棕」掛勾，但隨著各種社運爆發，他們的身影漸漸在不同政治活動上出現。因參與雨傘運動而為人熟悉的細黃伯至今仍堅守添美新村，繼續為公義發聲。除了一班上街爭取民主的長者外，政治版圖另一端有反對泛民的長者用筆桿發聲，表達不滿。